Une analyse des dons aux organismes religieux au Canada en 1997

Avril 2001

                                                                                                     english   ·   index

Résumé

Cette étude examine la nature des dons de charité aux organismes religieux faits par les Canadiens âgés d’au moins 20 ans en 1997. Les dons aux organismes religieux constituent un pourcentage significatif de l’ensemble des dons de charité, soit 52% en moyenne, allant de 33% au Québec à 68% en Saskatchewan.

Les dons aux organismes religieux varient de façon substantielle d’une confession religieuse à l’autre, passant de 79 $ par an pour les catholiques francophones à 773 $ pour les baptistes. Par tranche de 1 000 $ de revenu des ménages, les dons vont de 1,68 $ pour les catholiques francophones à 16,90 $ pour les baptistes (dix fois plus).

Il n’est pas surprenant que la plupart des dons aux organismes religieux proviennent des fidèles hebdomadaires, 74% au Canada, mais les confessions chrétiennes conservatrices dépendent bien plus des fidèles hebdomadaires (87%) que les protestants libéraux (65%) ou les catholiques anglophones (68%), qui dépendent eux- mêmes davantage des fidèles hebdomadaires que les catholiques francophones (58%). Les groupes confessionnels non-chrétiens reçoivent 72% de leurs dons des fidèles hebdomadaires. Les dons sont aussi fortement reliés à trois autres indicateurs d’engagement religieux que l’étude examine.

Les résultats analytiques pour l’ensemble des groupes confessionnels suggèrent que les dons aux organismes religieux varient par un plus faible pourcentage que le revenu, la variation étant même négligeable pour quatre des dix groupes confessionnels étudiés. De même, pour l’ensemble des groupes confessionnels, les dons ne changent guère selon que le coût du don, le taux marginal d’imposition, varie.

Les dons de charité sont fortement reliés à l’engagement religieux, mesuré par la fréquence de participation aux offices religieux, la perception d’être « très religieux » ou l’appartenance à des groupes religieux. En conclusion, l’étude suggère certaines orientations générales aux chefs religieux.